论宗教品牌：的倒、掉

“宗教品牌”已经越来越成为一个贬义词。

不仅越来越多的人开始反感、讨厌宗教品牌，而且连这个概念的始作俑者也开始不淡定了，青主最近连续在不同平台刷到几篇作者不同但内容几乎一致的贴子，在为某人2012年公开发表的“商业宗教论”洗白。

网络上为“商业宗教论”的辩白。

“我就是想用宗教的一些想法来进行商业，我理解的XX就是一个商业宗教。”这是某人当年接受媒体采访时的原话，说实话，这有什么可洗的呢？这段话浅显而直白，即使9年义务教育没有完成的人也不存在任何误读的可能。

某人“商业宗教论”的原话里确实还有“宗教的核心是什么？得人心者得天下”这样的后半句，洗白者据此表示，某人这段话只是想表达“顾客是上帝”。

那就直接说顾客是上帝呗，这句话更浅显直白，更广为人知，为什么还要冒着被公众误解、被对手抹黑的危险绕这么大个弯子？很明显，后半句是对暴露内心真实想法前半句的一种找补。

但，这种找补是徒劳的，因为无论在哪种语境中，在什么上下文里，“顾客是上帝”和“就是想用宗教的一些想法来进行商业”都是完全不同的意思。后者不啻于说“想用欺骗来进行商业”。

当然，这并不是说宗教就等同于欺骗。

宗教是以信仰为核心的社会意识形态，宗教的本质和核心是信仰；而商业，在青主看来，其本质是交换，核心是利益，正当的商业是通过交换创造并传递价值，这个过程对交换双方都产生利益。

所谓“商业宗教”，当然就是要以宗教的手段和名义谋取利益，这毫无疑问就是骗子！

真正的宗教，不论其世界观如何，都是值得尊敬的，因为要在公众层面建立起信仰，需要真正的悲天悯人，需要以身饲虎的大慈，需要“地狱不空绝不成佛”的大悲，需要“我不下地狱谁下地狱”的大勇，需要“夫唯不争故天下莫能与之争”的大智。

古今中外正经的宗教，不论其教义如何，有一点是共通的——都是排斥逐利的，最起码也是非盈利的，以盈利为目的的商业组织和宗教在本质上就是对立的。所以，这个世界上不可能存在一个所谓的“商业宗教”，如果有，从商业的角度就只能是骗子，从宗教的角度就只能是邪教。

一切邪教的本质和核心都是欺骗，人类历史上这样的邪教很多，不论东晋自称“长生人”的孙恩、明初自称“佛母”的唐赛儿，还是清代自称上帝二儿子的洪秀全，以及后来臭名昭著的FLG，不论骗术多么高明，最终都倒掉了。

这应该才是所谓“用宗教的一些想法来进行商业”的正解。

“新势力造车运动”以来，骗子们也已经纷纷倒掉了不少，当然，还有个别大家公认的宗教品牌目前不仅没有倒掉，而且活得似乎还很好，但是别得意，因为“宗教品牌”这个概念已经臭大街了，不可否认地确实已经倒掉了，这一点连某教主本人也不得不承认，否则为什么要为自己的“商业宗教论”洗白呢？为什么觉得被称为“宗教品牌”是对手在抹黑呢？而随着“宗教品牌”概念的破产，宗教品牌本身的倒掉只是时间问题。（文|青主）

狂婿当道：李十二逆袭都市逆境人生！

狂婿当道李十二逆袭都市逆境人生是一部关于逆境奋斗与成功转变的小说，主角李十二经历了怎样的成长与变化，是读者关注的焦点。以下是几个相关问题及其解答

李十二的成长历程是怎样的？

李十二起初是一个家庭和生活中都处于低谷的角色。他经历了诸多挫折，是来自于家庭的压力，还是社会的偏见。但是，他并没有被这些困难击倒，而是选择了坚持与奋斗。不断提升自己的能力和智商，李十二逐渐职场上崭露头角，赢得了尊重与认可。

小说中逆境的表现有哪些？

小说李十二的经历展现了多种逆境，如经济上的困苦、感情上的失落和社会地位的低下等。这些逆境不仅考验了李十二的意志力，也让他成长为一个更加成熟和坚韧的人。解决实际问题，他学会了如何逆境中寻找机会，转变困境为动力。

李十二的成功秘诀是什么？

李十二之所以能逆袭成功，关键于他的坚韧不拔和不懈努力。他不仅学会了积累人脉和资源，更懂得如何利用这些优势去创造价值。他的智慧和果敢，使得他面对各种挑战时能够迎刃而解，最终都市中站稳脚跟。

（内容来源：蓉城政事）