【汽车发生】刮蹭：时怎么办 交警蜀黍教你？这样做

伴随着汽车数量的增多，我国的道路交通情况愈加复杂，上路行驶时难免会发生轻微交通事故。其中，汽车刮蹭是常见的交通事故之一。遇到这种情况时，很多司机朋友不知道如何处置。其实，汽车刮蹭属于小事故，处理起来也很简单。下面，小编就来告诉大家汽车发生刮蹭时如何解决。

1、发生刮蹭事故时，车主首先需要做的是保持镇静，一般来说这种情况不会发生大的人员伤亡，车辆损失也会由保险公司承担。

2、检查有无人员伤亡。如果有人员伤亡，应立即报警，并尽快抢救伤者。

3、记录基本信息。注意记录双方车辆信息与车主信息。记录下双方车牌号、驾驶证、行驶证、保险证等信息都是必要的。

4、记录车损情况。注意仔细检查车辆状况，可以使用数码相机、手机等拍照设备及时对刮擦部位、车况进行记录。拍摄时要体现双方当事人同时在现场的取景，并多角度的对车前侧、车后侧、碰擦部位进行拍摄。

5、明确责任认定。在交警进行责任认定时要特别注意双方应负的责任。常见情况有：未保持安全距离，追尾前车的，后车担责;机动车变更车道，影响正常行驶的车辆的，变更车道方担责;有交通信号灯控制的交叉路口，正常放行的车辆转弯未让直行车先行的，转弯车担责;没有交通信号灯的交叉路口，未让右方道路来车先行的，未让方担责等。

6、车辆定损便理赔。先去保险理赔服务中心对车辆进行定损，在之后的修车程序中要保存好修车发票。

谁救了孙思邈的典故简介是什么

1、药王孙思邈与传说中的龙有着非常密切的关系。我们常说的习语“龙见首不见尾”就是出自这个地方，据说一个非常逼真的建筑生动地表现了这个习语和药王孙思邈的关系。龙王帮助药王修成正果了吗？我记得在王耀山的第一站，当我们登上王耀大厅时，我们已经听到了许多传说。药王孙思邈供奉在药堂。大殿两侧，尉迟。；文学功深在《新唐书》中，孙思邈在向卢照邻讲述人事之道时，随口引用《诗经·小雅·小旻》“如临深渊，如履薄冰”、《诗经·周南·兔罝》“赳赳武夫，公侯干城”、《左传·昭公三十一年》“不为利回，不为义疚”以及《易经》中“见机而作，不俟终日”等典故，可见其熟读古代经典，文学造诣高深。洞明世。。

2、在历史文献中，孙思邈的形象被描绘为一位智慧深邃、医术高超的长者。他不仅在医学领域有所建树，还提倡养生之道，强调人与自然和谐相处。孙思邈的一生，是对医学和道德追求的完美诠释。总的来说，驾鹤西去的典故与孙思邈的故事并无直接联系。孙思邈的故事更多地与他行医济世、传播医学知识有关，而驾鹤西。；龙王曾帮助药王修成正果 记得第一站的药王山，到登上药王大殿时，我们已经听说了很多传奇故事。 药王大殿内供奉着自然是药王孙思邈，两边站班的，一如既往的是尉迟敬德和海龙王，神态威武庄重。 就在这里，奇幻的地方出现了，药王塑像身后竟然有个洞，现在已经封锁，不让游客穿行。 据当地人介绍，。；应该没有张叔和，一针救两命的典故查询如下：一次，孙思邈从山上采药回家，路上看见有四个人抬着一副棺材往前走，鲜红的血从棺材缝里滴出来，后面跟着一个正哭着的老太婆。孙思邈赶上前去问：“老婆婆，棺材里是什么人？”老太婆说：“是我的女儿，刚死了几个时辰。”孙思邈说：“请打开棺材让我看。；孙思邈在内科方面继前人成就，对疾病分类诊断、治疗都有科学建树，他重科学、重预防，发展养生长寿之道，融汇儒释道的养生精华提出治未病的思想，对继承和发掘中国医学遗产具有重大的现实价值和深远的历史意义。孙思邈轶事典故 1、炬医传承 孙思邈者，后人尊曰药王。高宗显庆四年，著《唐新草》，为首部国。。

3、唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转，大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。唐太宗便派遣使臣马不停蹄，星夜奔赴华原县，将孙思邈召进了皇宫。在封建社会，由于有“男女授受不亲”的礼教束缚，医生给宫内妇女看病，大都不能够接近身边。；药王湖，当地百姓称撵池，隐含“敬德追袍”典故。故事梗概：孙思邈曾为唐太宗治病，病好后唐太宗封孙思邈为药王，赠他王冠王袍。开国元勋尉迟敬德很不高兴，听说孙思邈沿太行北上，就一路追赶，想要追回王袍。到五岩山脚时，见一老汉，就问此地为何地，老汉说此地为撵池，敬德听后连声说，晚了，晚了，。。

4、虎守杏林的典故已经传承了1300多年，孙思邈是唐代著名的医学家，他不仅精通医学，还对佛学有深入的研究，因此被誉为“药王”。孙思邈晚年游览至邱县，被那里的美丽景色和淳朴民风所吸引，决定留下来在郊外的寺庙中行医。他治病不图金钱和回报，只希望患者病愈后能在寺庙旁种植杏树。经过多年的努力，他种植。；从历代史籍中得知，古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。而且，葫芦除了能盛药，本身也可为药，医治很多疾病。因此，后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。时至今日，仍有不。；虎守杏林典故已有1300多年历史，精研医学并兼通佛典，被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于邱县。观其景物优美，民风淳朴，遂留连忘返客寓郊寺，悬壶行医无欲求，施医无类。师承董奉为人治病不收钱，不受谢，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏树百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈。。

5、大家见孙思邈把行将入土的人都救活了，而且是一针救活了两条人命，都情不自禁地赞颂他是“起死回生的神医”。 孙思邈医术高明的声誉传遍都城长安，隋文帝请他出任“国子博士”，这是主管教育行政及给王侯公卿的子弟教书的官职，孙思邈不慕高官厚禄，假托有病谢绝，继续隐居埋名，钻研医学，为山区人民解除疾病的痛苦。久住。；并大摆宴席，一来欢送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇子。 但孙思邈又拒绝了太宗赐给的黄金绸缎。 唐太宗深为孙思邈的高尚品德和为人处事的精神风貌所感动，同文武百官将他送出皇城，任他去名山大川采集药材，为黎民百姓救死扶伤，任何人不得阻拦。 唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐他颂。；悬壶济世是一个常见的典故，源自于中国古代的故事。相传，唐代的医学家孙思邈，在京城开设了一家名为“济世堂”的药铺。他把自己打造的药壶悬挂在门前，每天亲自给来求医的病人诊治和配药。由于孙思邈的药方独到且神效显著，他不但为众多病人治病，而且没有因此而收取任何费用。因此，人们常用“悬壶济世。。

（内容来源：中国网科技）